O Estado Democrático e a própria laicidade, segundo Habermas e a Escola de Frankfurt, “é um ‘projeto inacabado’”. Esta obra visa contribuir para a sua compreensão e edificação.
O Estado é Laico: O que isto significa
As clássicas considerações de Jolivet sobre a Democracia
O Tratado de Filosofia de Régis Jolivet tece várias considerações clássicas e atuais sobre as democracias. Elogios e advertências sempre atuais que vale a pena conhecer.
Raymond Aron e a importância de uma Filosofia da História contrária a uma reescrita tendenciosa e ideológica
O historiador deve conhecer o pensamento da época sem ser condicionado pelo pensamento contemporâneo.
O prejuízo das grandes derivas ideológicas
Quanto mais um pêndulo é puxado para um dos lados, com idêntica ou maior força de impacto ele oscila para o outro. É isto que está a acontecer política e ideologicamente em muitos países. Este oscilar de extremos acarreta fortes prejuízos para a democracia.
Hannah Arendt e uma pertinente crítica às Ciências Sociais
Para Arendt, o que deve servir de fasquia para aqueles que estão comprometidos com a política, são os acontecimentos, do passado e do presente, e não qualquer “gadget” das ciências sociais. Esta é uma crítica pertinente que ela faz aos cientistas sociais, e a sua relativa preocupação com a História, para não se repetirem os mesmos erros do passado.
O princípio da mentira na política
Maquiavel lançou muitas das bases do atual sistema político, que normalizou a mentira no sistema governativo ao propor um Príncipe tirano, absoluto, cujos fins acabam por justificar ou absolver os meios. A ética utilitarista propôs a possibilidade de mentir ou de proferir falsas promessas se com isso aumentasse a felicidade pública. As políticas de hoje receberam toda esta carga hereditária...
Por uma educação verdadeiramente livre e plural
O ensino moderno impõe um pensamento único e não admite a livre troca de ideias, atropelando os alunos com velhos e ensebados resquícios de um Republicanismo confessional do ateísmo, anticlerical e positivista. Exige-se uma educação livre e plural, sem imposição de ideologias que impedem o homem de pensar por si.
O conúbio entre o liberalismo e o utilitarismo
O utilitarismo é injusto, não só não resolve os problemas morais como viola direitos fundamentais da Pessoa. O conúbio entre o liberalismo e o utilitarismo tem de ser purificado e repensado. A ética utilitarista é uma muleta frágil para um já manco liberalismo político, que mais facilmente poderá tombar no caos e na anarquia moral e social.
O Estado laico
O Estado é laico, mas muitas vezes, ele mesmo tem dificuldade em perceber o que isso significa, tendendo ao laicismo. Um Estado ateu não é simplesmente o Estado laico, porque não lhe compete negar Deus, nem tomar o partido dos ateus. Ele não pode ser confessional do ateísmo e da irreligião, mas professar a pluralidade e o respeito por todos.
Filosofia Moral e Política 