Uma análise ética, filosófica e crítica atenta aos nossos tempos
Maquiavel lançou muitas das bases do atual sistema político, que normalizou a mentira no sistema governativo ao propor um Príncipe tirano, absoluto, cujos fins acabam por justificar ou absolver os meios. A ética utilitarista propôs a possibilidade de mentir ou de proferir falsas promessas se com isso aumentasse a felicidade pública. As políticas de hoje receberam toda esta carga hereditária...
O ensino moderno impõe um pensamento único e não admite a livre troca de ideias, atropelando os alunos com velhos e ensebados resquícios de um Republicanismo confessional do ateísmo, anticlerical e positivista. Exige-se uma educação livre e plural, sem imposição de ideologias que impedem o homem de pensar por si.
O utilitarismo é injusto, não só não resolve os problemas morais como viola direitos fundamentais da Pessoa. O conúbio entre o liberalismo e o utilitarismo tem de ser purificado e repensado. A ética utilitarista é uma muleta frágil para um já manco liberalismo político, que mais facilmente poderá tombar no caos e na anarquia moral e social.
O Estado é laico, mas muitas vezes, ele mesmo tem dificuldade em perceber o que isso significa, tendendo ao laicismo. Um Estado ateu não é simplesmente o Estado laico, porque não lhe compete negar Deus, nem tomar o partido dos ateus. Ele não pode ser confessional do ateísmo e da irreligião, mas professar a pluralidade e o respeito por todos.
Muitas das postulações de Platão permanecem válidas para os nossos dias, sobretudo no que consta à sua filosofia política. Ensinamentos fundamentais à política e aos políticos de hoje. Será uma ideia platónica desejar para as nossas sociedades ocidentais muito mais? Penso que não será uma utopia, mas uma questão educativa ou formativa...
A semelhança das religiões políticas com as confissões religiosas é evidente. Ambas têm livros sagrados, líderes carismáticos, evangelizam a seu modo, formam prosélitos, produzem os seus santos e mártires, observam a pureza da sua doutrina, inculturam-se, dogmatizam-se...
Os direitos humanos, de raízes cristãs, foram declarados em duas revoluções com distintas visões de democracia. A americana, liberal, que limita a intervenção do Estado, e a francesa, social, com a sua ideia jacobina de um Estado omnipotente e omnipresente.
Uma ideologia recente, com ares de superioridade, uma nova cultura que despreza e calca todas as demais, não é cultura, mas ditadura. Ditadura do pensamento, que não respeita aquilo que a antecede, nem percebe que é volátil, porque da moda, e as modas passam...
A História é composta de homens com virtudes e defeitos. A verdade histórica não pode submeter-se a censuras nem andar à deriva de modas que diabolizam uns e exaltam outros em função de determinado programa político. Isso é adulterar a história conforme a ideologia.
Filosofia Moral e Política 